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“众族不得(bùdé)以地争树，亦不得以树占山……”近日，记者在位于贵阳市白云区牛场布依族乡大林村(cūn)，发现一块清代光绪年间的“生态环保碑”，这是当地先民于1893年就(jiù)以“族规”形式，自发保护生态环境的历史见证，现为(xiànwèi)贵阳市文物保护单位。 这块古碑现立于云雾山下大林村村委会旁约300米处公路边，碑为青石质，高(gāo)0.97米、宽0.52米、厚0.13米。碑顶部刻有“永垂万古”四个大字，落款时间为“大清光绪十九年二月二十四日(èrshísìrì)，众等公立(gōnglì)”。碑文字体为楷书，共计近300字，有的字迹(zìjì)模糊，碑文大意是说当地树木繁茂，但由于常遭乱砍滥伐(luànkǎnlànfá)出售(chūshòu)，破坏了当地良好的生态环境，导致当地人畜不得安宁，特立此碑以告诫后人，不得再行乱砍滥伐之事，为当时保护生态环境而制定(zhìdìng)的乡约、族约。 碑文(bēiwén)内容为：“盖闻显富荣贵皆有地脉(dìmài)而发生，地灵人杰实由水秀山清，思吾寨住居数百余载，前后左右护蓄树木繁多，后世分蓄各房砍伐(kǎnfá)太多。因吾(yīnwú)族人畜不宁，其阙甚大，恐有伤于风水，故祖父辈则能行修碑记禁止。自昔之(zhī)后，各管各业，不谓(wèi)今古，仍再(zài)砍伐出卖，众族(zhòngzú)闻之，不忍砍伐损伤，恐畏风水有陋，人畜被阙。至今所有后山香樟二株，系赵德兹之项，已经出卖在外。众族恐别人欲伐(yùfá)有伤，故特将高祖万友坟会银捐下五两五钱与德兹买蓄，永远培植风水。因此商议，若(ruò)不造立碑记，恐后众族子孙无知，乱行砍伐出卖。特造(tèzào)此碑，以谕后代。其地竹山，系是德兹子孙管业。日后不得以地争树，众族亦不得以树占山。水秀山清，地灵人杰，显富荣贵，由兹出焉，谓非吾族子孙，永远厚幸也夫。” 该碑原立于何处已经无法考证，当地人于20世纪90年代在一农户家路基上发现(fāxiàn)此碑，碑文尚能辨认(biànrèn)，便将其移动立于村委会旁公路(gōnglù)边。 为顺应时代发展，1992年4月，大林村又在清代古碑旁立了一块“封山碑”。碑文为：“国有国法，村有(cūnyǒu)村规，封山育林，是国家《林业法》所规定……”再次以(yǐ)村规民约(cūnguīmínyuē)形式进一步强化保护森林、保护生态(shēngtài)意识。 大林村是一个布依族村寨，全村(quáncūn)森林覆盖面300多公顷，覆盖率达80%以上，生态植被保护完好，是当地有名(yǒumíng)的文明村和生态村。当地人说，先民(xiānmín)于百年前就有这种环保意识很是难得，这就是大林村生态如此(rúcǐ)完好的原因。 大林村原始植被(zhíbèi)完整，年平均气温12摄氏度左右，以传统农业和香菇、香葱、辣椒、桃、核桃、杨梅、五倍子、布依米酒、林下养殖、水产养殖等产业为主。由于当地森林植被保护(bǎohù)完好，山间盛产何首乌、黄芪、黄精、重楼等百余种野生药材(yàocái)，古有上山采药售卖的(de)职业(zhíyè)。如今，受当地生态保护思想影响，已经(yǐjīng)没人上山乱采野生药材售卖了。 据了解，为(wèi)严厉打击乱砍滥伐、非法侵占林地(líndì)等行为，全面构建区、乡、村三级常态化“林长制”责任体系，着力维护优良(yōuliáng)的生态底色，村民也(yě)自发开展绿化行动，加强林地保护。走进初夏的大林村，山间公路沿线树林阴翳，密林里鸟鸣啾啾，林间散落着一栋栋(yīdòngdòng)别致的民房，一幅环境静谧、生态优美的美丽乡村画卷展现在眼前。 大林村以布依族为主(wéizhǔ)，除丰富的生态资源外，还有“黄牛洞”“水牛洞”等天然(tiānrán)溶洞资源，系白云区民族原生态旅游开发(kāifā)村之一。该村2016年被评为省级生态示范村，2019年被评为首批国家森林乡村，是(shì)名副其实的天然氧吧、避暑胜地。 “绿水青山就是金山银山。在牛场乡‘一村一特’发展规划指导下，大林村结合自身资源优势，准备(zhǔnbèi)以中医药康养(kāngyǎng)研学旅游为主导，利用森林资源、野生中草药资源、生态(shēngtài)资源，探索发展中医药研学游(yánxuéyóu)、康养游、避暑游、休闲游，带动村民一起增收致富。”村党支部书记师泽美(shīzéměi)说，目前村里已开始接待研学游团队。 目前，大林(dàlín)村正结合“两清两改两治理”行动(xíngdòng)，全面开展卫生家庭建设，以实际行动提升乡村颜值与文明内涵，绘就和美乡村新画卷。 贵州日报天眼新闻记者(xīnwénjìzhě) 贾华